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Le giornate della cultura serba a Lugano

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La decima edizione della manifestazione Le giornate della cultura serba – Le giornate di Desanka, organizzata dall’Associazione culturale “Desanka Maksimović” di Lugano, l’Associazione culturale “FOKUS” di Locarno e il Doposcuola serbo in Ticino, avrà luogo a Lugano il 18 e il 19 maggio.

L’anno 2019 segna molti giubilei importanti, fra cui gli 800 anni dell’indipendenza della Chiesa ortodossa serba, che sarà il tema principale della Manifestazione. Ne discuteremo con la poetessa Verica Mihajlović di Belgrado, che per l’occasione presenterà il suo libro dedicato al San Sava “Sei il nostro faro”, nonché con il sacerdote Marko Knežević, parroco della Chiesa serba in Ticino.

Nella seconda parte del programma si parlerà della cultura di Vinča, e saranno esposte alcune repliche delle figure del periodo di Vinča, preparate dallo scultore Tomislav Gievski. L’ensemble Runo suonerà canzoni etniche, mentre le allieve del Doposcuola serbo in Ticino declameranno poesie patriottiche.

Nella Sala multiuso a Paradiso, luogo di svolgimento della Manifestazione, sabato e domenica saranno esposte le opere delle artiste Slavica Plavšić, Suzana Jovanović e Gordana Bojović.

Domenica 19.05. il programma inizierà alle ore 17, quando le Associazioni culturali “Desanka Maksimović” di Lugano, “Sveti Sava“ di Bellinzona e gli ospiti di Verona e macedoni si esibiranno con le proprie coreografie folcloristiche. Per la prima volta si esibirà il coro dei bambini, co-organizzato dal Doposcuola serbo in Ticino e l’Associazione culturale “FOKUS” di Locarno.

I giorni dedicati alla cultura serba: per non dimenticare le origini

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23 e 24 maggio, Sala Comunale – Paradiso

Sabato, 23. maggio è il giorno del teatro

Saranno presentate due pièce teatrali, in lingua serba: la pira dalle 19.00 e la seconda a partire dalle 20.30.

Domenica, 24. maggio

L’incontro ha scopo di favorire l’integrazione culturale della popolazione serba residente in Ticino, grazie all’aiuto dei ticinesi. I canti, i balli e la musica uniscono i popoli e non hanno confini.

Dalle 11.00 Mostra di quadri e fotografie di Ignjat Stanojevic di Biasca. Si potranno ammirare una dozzina di opere a olio, a pastelli e sperimentazioni con la tecnica del collage. Stanojevic esegue sopratutto opere figurative, come paesaggi e nature morte, ispirandosi all’arte impressionista di fine Ottocento.

Dalle 14.00 Esibizione di bambini e ragazzi che frequentano la scuola in lingua serba in Ticino.

Dalle 15.00 Sfilata dei costumi tradizionali serbi e ticinesi

Dalle 16.30 programma folcloristico e musicale. Per la prima volta saranno presenti i membri del gruppo „Canti e bali ticinesi“ di Bellinzona. L’incontro ha scopo di favorire l’integrazione culturale della popolazione serba residente in Ticino, grazie all’aiuto dei ticinesi. I canti, i balli e la musica uniscono i popoli e non hanno confini.

Dalle 18.30 Degustazione prelibatezze serbe.

Milica Radivojević

Corriere del Ticino: Nasce un portale per la diaspora serba

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La “diaspora” serba in Svizzera, tra domiciliati e naturalizzati, contra oltre 100.000 persone, che arrivano a un quarto di milione contando tutta la regione linguistica balcanica. Eppure, strano a dirsi, non dispone di un suo sito online di informazioni dedicate.

Lacuna colmata ora da “Serbinfo.ch”, nato da poco a Lugano. Come e perché, ce lo racconta Vladimir Miletic, direttore responsabile:

“Sono uno studente all’ultimo anno della facoltà di giornalismo all’USI e insieme a Milica Radivojevic, che e caporedattrice, e ad altri due studenti che hanno appena concluso il Master in informatica, tutti serbi, abbiamo sviluppato questo progetto. Io sono arrivato in Lugano apposta per studiare qualche anno fa, mentre Milica appartiene già alla seconda generazione di immigranti”.

La comunità serba ormai è ben radicata: si può parlare di integrazione riuscita?

“Penso che la situazione stia cominciando a migliorare: un’idea che ci spinge a creare questo sito e proprio di cambiare questa immagine del serbi “cattivi”, di aiutare l’integrazione è l’armonia all’interno e all’esterno della comunità”.

Che tipo di informazione si possono trovare sul vostro sito?

“Cerchiamo di portare informazioni dalla Serbia che siano interessanti non solo per la nostra comunità, ma anche per gli svizzeri. Il sito infatti ha anche informazioni in italiano, francese e tedesco. Visto che siamo appena agli inizi, ci sono punti che dobbiamo ancora sviluppare, cercando corrispondenti e collaboratori anche dalla Svizzera interna”.

Riempite un vuoto?

“Si. Ci sono altre comunità, come quella albanese, che hanno un portale simile già da qualche anno. In nostro portale e supportato anche dall’Ambasciata serba. Ma la nostra informazione vuole essere neutrale e apolitica”.

Come vi sostenete finanziariamente?

“Finora siamo stati noi quattro a finanziare tutta l’operazione e anche collaboratori e traduttori sono volontari. Adesso dovremo vedere a che porte bussare per chiedere aiuto”.

Metodije Labović: i Serbi del Ticino

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LOCARNO — Sono arrivato in Ticino nel mese di marzo del 1988, e venivo dall’allora Jugoslavia, più precisamente da Klina, una cittadina del Kosovo centrale. Di lì a pochi anni, i contrasti politici si sarebbero trasformati in scontro militare. Guerra e tragedia umana e umanitaria avrebbero avuto come risultato la spaccatura fino alla frantumazione del Paese, come oggi la conosciamo.

In quegli anni ci furono dei flussi migratori verso la Svizzera (e quindi anche verso il Ticino) di un grande numero d’unità della comunità Serba. Potrei dividere il flusso migratorio in tre fasi storiche: una prima negli anni Sessanta e Settanta, una seconda negli anni Ottanta, e una terza fase negli anni Novanta e Duemila. Ognuna una di queste fasi migratorie ha le sue caratteristiche.

Negli anni Sessanta e Settanta, i Serbi arrivarono in Ticino da tutte le parti della Jugoslavia (ricordiamoci che i Serbi vive-vano non soltanto in Serbia come si può pensare, bensì in tutta l’ex-Jugoslavia, della quale rappresentavano la componente più numerosa). Quindi vi arrivarono dalla Serbia, dal Kosovo dalla Bosnia ed Erzegovina e dalla Croazia; naturalmente la maggioranza arrivava dalla Serbia stessa.

La caratteristica più marcata della comunità Serba di allora risiedeva nel fatto che arrivavano dei nuclei famigliari composti al massimo da uno o due membri (di solito marito e moglie), mentre i bambini di queste coppie venivano lasciati nel Paese d’origine, e di solito di loro si occupavano i nonni oppure altri famigliari. La motivazione di questo comportamento, di questa caratteristica della comunità Serba la si trova ricordando che la maggioranza aveva il premesso di soggiorno stagionale “A”, che permetteva un soggiorno al massimo di nove mesi all’anno, mentre negli altri tre mesi lo straniero era obbligato a lasciare la Svizzera. La maggioranza vi lavorava solo sei mesi all’anno in lavori stagionali nella ristorazione, nell’alberghiera, nell’agricoltura ecc.

In quegli anni, in Jugoslavia, non si viveva male. E’ vero che ci fu un regime, e non la democrazia occidentale. Ma quel regime, scegliendo la linea del non allineamento, fece perlomeno una scelta che si sarebbe rivelata storicamente abbastanza appagante. Se dovessi qiundi trovare il motivo della partenza della comunità Serba verso la Svizzera e il Ticino, lo indicherei in fattori di tipo economico, tenendo conto che i flussi arrivarono dalle parti della Jugoslavia poco sviluppate economicamente, poco industrializzate. Va precisato che in ogni caso la gente si spostava anche all’interno del Paese, non solo quindi verso l’estero.

Se penso alla scelta del luogo d’arrivo, direi piuttosto che non avevano le idee chiare. In Ticino finirono proprio perché avevano un famigliare oppure un amico oppure semplicemente un conoscente che potesse chiedere per loro una possibilità di un posto di lavoro, perché in quegli anni i posti di lavoro non mancavano, non vi erano neanche dei problemi di occupazione, la Svizzera stessa ha firmato degli accordi con la Jugoslavia per la manodopera ecc.

Altra caratteristica degli anni Sessanta e Settanta è che alla comunità stessa andava molto bene la permanenza stagionale di sei oppure più mesi in Ticino, guadagnavano abbastanza per i mesi senza il lavoro, sbrigavano le pratiche e i lavori nel paese d’origine, si occupavano dell’educazione dei propri figli cercando magari di recuperare il tempo perduto durante il soggiorno all’estero.

Il periodo successivo, gli anni Ottanta, fu quello del mio arrivo: un ragazzo di ventuno anni, appena conclusa la scuola di metal-meccanico a tornio e finito l’obbligo del militare, spinto dalla motivazione di natura economica, finii come tanti altri a lavorare nell’industria alberghiera con dei lavori piuttosto umili e d’apprendistato e comunque congrui alla mia conoscenza del lavoro, che cominciai ad apprendere.

La scelta proprio del Ticino, anche nel mio caso, non fu una scelta vera e propria. Ho semplicemente avuto la fortuna che mio zio viveva e lavorava qui, ed è così che, giovane e senza un lavoro, ho potuto emigrare e cominciare una nuova vita.

Tutta la migrazione Serba si svolge in più tappe, da permessi ottenuti per la maggior parte con i vincoli istituzionali che esigevano la presenza in Svizzera per almeno quattro anni consecutivi, e di nove mesi di lavoro all’anno, per ottenere il permesso annuale di dimora “B”

Bisogna dire che gran parte della comunità Serba non aveva i quattro anni consecutivi con nove mesi di lavoro, perché vi erano dei casi di permanenza in Ticino di venti e più anni ma con i permessi di soggiorno stagionali di sei mesi ecc.

Si aggiungono naturalmente anche dei casi con un lavoro annuale, e che quindi avevano ottenuto facilmente dei permessi di dimora e in seguito di domicilio.

La migrazione Serba in Svizzera e in Ticino non aveva un alto livello culturale e scolastico; per la maggior parte dei casi gli immigrati Serbi avevano finito la scuola elementare e media, in alcuni casi qualche diploma, salvo il caso dei medici e medici dentisti, come pure il personale paramedico, che almeno all’epoca era abbastanza apprezzato per la preparazione scolastica e quella professionale. Ma nella maggioranza dei casi si trattava della popolazione dalle regioni rurali e contadine.

Dagli inizi degli anni Novanta fino a gli anni recenti, posso costatare che vi sono stati dei radicali cambiamenti nella migrazione Serba, sia se penso agli arrivi in Ticino come pure alle partenze, in parte obbligate.

Iniziano gli anni difficili per tutta l’area dei Balcani, cominciano le guerre di separazione o d’indipendenza (dipende dal punto di vista)

Nel 1993 la Svizzera decide che gli immigrati provenienti dall’ex-Jugoslavia che non hanno un permesso di soggiorno annuale “B” e sono in possesso di un permesso stagionale “A” devono entro un certo limite di tempo abbandonare la Svizzera l’accordo tra la Svizzera e la Jugoslavia non esisteva più, mancando una delle parti del contratto.

Cominciano gli anni difficili per la comunità (lo stesso valeva anche per delle altre comunità dell’area), anche perché nello stes- so tempo non vengono più liberati nuovi contingenti impedendo così eventuali nuove migrazioni dall’ex-Jugoslavia.

Si cerca di far fronte alla nuova situazione inoltrando dei ricor- si o domande per ottenere dei permessi annuali, per potere riu- scire a rimanere in Svizzera e in Ticino. Ma incomincia anche lo stravolgimento delle abitudini e delle consuetudini dell’intera comunità Serba, che con l’ottenimento dei permessi di soggiorno annuali (coloro che non hanno ottenuto il permesso di soggiorno perché non erano in possesso dei requisiti necessari per ottenerlo, hanno dovuto abbandonare il territorio Svizzero) hanno cominciato a far arrivare i propri famigliari dall’ex-Jugoslavia per due motivi principali.

Uno è la guerra vera e propria scatenata nel paese d’origine, quindi la paura, anche umana, dei disastri che una guerra può provocare sotto tutti i punti di vista. L’altro nasce dal permesso di soggiorno che non è più stagionale, per cui non si poteva restare nel proprio Paese d’origine per cinque, oppure sei mesi l’anno. Inoltre il permesso di soggiorno annuale permetteva il ricongiungimento famigliare per i figli minorenni e con i propri genitori. In quegli anni mi ram- mento di tanti problemi, dei maestri Ticinesi che nella stessa classe trovarono degli alunni che dovevano appena cominciare a imparare l’italiano, e che magari frequentavano già la seconda media ecc. Dall’altra parte i bambini stessi si trovavano in un comprensibile disagio, dovendo frequentare la scuola in una lingua a loro ancora sconosciuta.

Se dovessi parlare delle partenze e degli arrivi d’oggi, potrei considerare che l’età (chi si trova in pensione) possa essere una buona motivazione per la partenza dal Ticino verso il proprio Paese d’origine. E’ vero che vi è una certa nostalgia anche per coloro che hanno passato l’intera vita in Ticino, anche se sono sempre più convinto che la situazione famigliare e la sicurezza (in tutti sensi), come pure una certa abitudine, facciano sì che la grande parte della comunità Serba in Ticino sceglie di vivere in Ticino anche dopo l’attività lavorativa. Le motivazioni sono come ho già sottolineato in precedenza, la situazione famigliare, per esempio i figli nati in Ticino perfettamente integrati, le scuole finite in Ticino, i giovani di prima e anche della seconda generazione, che difficilmente considereranno il Paese d’origine dei genitori come proprio.

Gi arrivi per quanto riguarda la comunità Serba in Ticino negli ultimi anni sono esclusivamente da cercare nel ricongiungimento famigliare (matrimoni ecc.)

Io mi sono sposato nel 1995, con una mia compaesana, abbiamo due figli Stefan di tredici anni e Anastasia di nove anni, che sono nati a Lugano rispettivamente a Locarno. Anch’io come la maggior parte dei miei compaesani mi sento perfettamente integrato nella realtà Ticinese, considero la Svizzera e il Ticino come se fossero la mia patria, e questo per tanti motivi. È l’opinione comune tra la comunità Serba in Ticino che questo paese che ci ospita ci ha dato tantissimo, di più di quello che abbiamo avuto dal nostro Paese d’o- rigine: ci ha dato la sicurezza economica, la sicurezza in generale, alto tenore di vita, la possibilità d’istruire e educare i nostri figli in un paese avanzato, sotto tutti i punti di vista.

Per questo e per tante altre cose, credo di condividere l’opinione comune dell’intera comunità Serba in Ticino, che la Svizzera e in particolar modo ilTicino sarà sempre nei nostri cuori: un caloroso grazie a tutti i Ticinesi e tutti gli Svizzeri per la squisita gentilezza e l’altrettanta l’ospitalità.

Metodije Labovic

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